TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 01:28:02 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 293《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ   thập   sách   No. 293《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.33 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大方廣佛華嚴經卷第六 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ lục  
 
　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 
　　　　Kế Tân quốc  Tam Tạng  Bát-nhã  phụng  　chiếu   dịch   
 
入不思議解脫境界普賢行願品 
nhập   bất tư nghị giải thoát  cảnh giới Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm  
 
爾時，善財童子隨順思惟， 
nhĩ thời  ，Thiện tài đồng tử  tùy thuận  tư tánh ，
 
一心專念彼諸菩薩微妙辯才莊嚴法門， 
nhất tâm chuyên niệm  bỉ   chư Bồ-tát  vi diệu  biện tài  trang nghiêm Pháp môn ，
 
一心專念彼諸菩薩言辭教海，一心專念彼諸菩薩微細方便， 
nhất tâm chuyên niệm  bỉ   chư Bồ-tát  ngôn  từ   giáo  hải   ，nhất tâm chuyên niệm  bỉ   chư Bồ-tát  vi tế phương tiện  ，
 
一心專念彼諸菩薩清淨解脫， 
nhất tâm chuyên niệm  bỉ   chư Bồ-tát  thanh tịnh giải thoát  ，
 
一心專念彼諸菩薩善根光明， 
nhất tâm chuyên niệm  bỉ   chư Bồ-tát  thiện căn  quang minh  ，
 
一心專念彼諸菩薩清淨善巧，一心專念彼諸菩薩攝眾生智， 
nhất tâm chuyên niệm  bỉ   chư Bồ-tát  thanh tịnh thiện xảo  ，nhất tâm chuyên niệm  bỉ   chư Bồ-tát  nhiếp   chúng sanh trí   ，
 
一心專念彼諸菩薩廣大智力， 
nhất tâm chuyên niệm  bỉ   chư Bồ-tát  quảng đại trí  lực   ，
 
一心專念彼諸菩薩勇猛不退，一心專念彼諸菩薩殊勝志樂， 
nhất tâm chuyên niệm  bỉ   chư Bồ-tát  dũng mãnh  bất thoái ，nhất tâm chuyên niệm  bỉ   chư Bồ-tát  thù thắng chí   lạc/nhạc  ，
 
一心專念彼諸菩薩無量功德， 
nhất tâm chuyên niệm  bỉ   chư Bồ-tát  vô lượng công đức  ，
 
一心專念彼諸菩薩無礙法門。　如是思惟，弘誓堅固， 
nhất tâm chuyên niệm  bỉ   chư Bồ-tát  vô ngại  Pháp môn 。　như thị tư duy  ，hoằng thệ  kiên cố ，
 
勇猛精進而為甲冑，以正信力恒自莊嚴， 
dũng mãnh tinh tấn  nhi vi giáp   trụ   ，dĩ chánh  tín lực  hằng  tự   trang nghiêm ，
 
勤求正法，心無疲厭；志願堅固，猶若金剛及那羅延， 
cần cầu  chánh pháp  ，tâm   vô  bì yếm  ；chí   nguyện   kiên cố ，do nhược  Kim cương cập Na-la-diên ，
 
無能壞者；恒於一切善知識教， 
vô năng  hoại   giả ；hằng  ư nhất thiết  thiện tri thức  giáo  ，
 
奉順修行常無間斷；於諸境界，心無染著，普門妙行， 
phụng  thuận   tu hành thường   Vô gián đoạn  ；ư  chư   cảnh giới ，tâm   vô nhiễm  trước/trứ  ，Phổ môn diệu   hạnh/hành/hàng  ，
 
皆悉現前，普眼智光，照諸法海， 
giai tất hiện tiền  ，phổ nhãn  trí quang  ，chiếu   chư   pháp hải  ，
 
圓滿諸地陀羅尼門，現見十方，了法邊際。 
viên mãn  chư   địa   đà-la-ni môn ，hiện kiến  thập phương ，liễu   Pháp   biên tế  。
 
以無礙智普遍莊嚴，證解清淨無依法性， 
dĩ  vô ngại trí  phổ biến  trang nghiêm ，chứng   giải  thanh tịnh vô y  pháp tánh  ，
 
顯示無對無二法門，超過一切最勝彼岸，入淨智門， 
hiển thị  vô đối  vô nhị Pháp môn ，siêu quá  nhất thiết tối thắng bỉ ngạn  ，nhập   tịnh   trí môn  ，
 
永離諸想；能審觀察諸法實際，普知三世差別法門， 
vĩnh ly  chư tưởng  ；năng  thẩm   quan sát chư Pháp thật tế  ，phổ tri  tam thế  sái biệt  Pháp môn ，
 
普往十方差別世界，普見十方差別佛身， 
phổ   vãng   thập phương sái biệt  thế giới ，phổ   kiến  thập phương sái biệt  Phật thân ，
 
普入十方差別時劫，普觀十方差別業性， 
phổ   nhập   thập phương sái biệt  thời  kiếp   ，phổ   quán  thập phương sái biệt  nghiệp tánh  ，
 
普轉諸佛差別法輪，普智三昧明照其心， 
phổ   chuyển  chư Phật sái biệt  Pháp luân  ，phổ   trí   tam muội  minh   chiếu   kỳ tâm ，
 
心恒普入平等境界。如來慧光照觸其身， 
tâm   hằng  phổ   nhập   bình đẳng  cảnh giới 。Như Lai  tuệ quang chiếu   xúc   kỳ thân ，
 
一切智流相續不斷；若身若心勢力自在， 
nhất thiết trí  lưu   tướng tục  bất đoạn  ；nhược/nhã  thân  nhược/nhã  tâm   thế lực  tự tại  ，
 
常不捨離一切佛法。以深信力， 
thường   bất xả ly  nhất thiết Phật Pháp 。dĩ  thâm   tín lực  ，
 
常得諸佛威神所加；以淨慧力，為諸如來光明所照；以誓願力， 
thường   đắc   chư   Phật uy thần sở   gia   ；dĩ  tịnh   tuệ lực  ，vi/vì/vị  chư   Như Lai  quang minh  sở   chiếu   ；dĩ  thệ nguyện  lực   ，
 
願身周遍一切剎網，一切法界，普入其身。 
nguyện thân  châu  biến nhất thiết  sát   võng   ，nhất thiết pháp  giới   ，phổ   nhập   kỳ thân 。
 
漸次遊行，經十二年至住林城，周遍詢求解脫長者。 
tiệm thứ  du   hạnh/hành/hàng  ，Kinh   thập nhị  niên   chí   trụ/trú   lâm   thành   ，chu biến  tuân   cầu   giải thoát  Trưởng-giả 。
 
既得見已，五體投地，頂禮雙足，起立合掌， 
ký   đắc   kiến  dĩ   ，ngũ thể đầu địa  ，đảnh lễ song   túc   ，khởi   lập   hợp chưởng ，
 
白言：「聖者！我今得與善知識會， 
bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã   kim   đắc   dữ  thiện tri thức  hội  ，
 
是我獲得廣大善利。何以故？善知識者難可出現， 
thị  ngã   hoạch đắc  quảng đại thiện  lợi   。hà dĩ cố ？thiện tri thức  giả nạn/nan  khả  xuất hiện ，
 
難得聞名，難得逢值，難得親近，難得承接， 
nan đắc văn danh  ，nan đắc phùng   trị   ，nan đắc thân cận ，nan đắc thừa   tiếp   ，
 
難得同住，難得奉事，難令喜悅，難蒙開曉， 
nan đắc đồng   trụ/trú   ，nan đắc phụng sự ，nạn/nan  lệnh  hỉ duyệt  ，nạn/nan  mông   khai hiểu  ，
 
難得隨逐。我今會遇真善知識， 
nan đắc tùy trục  。ngã   kim   hội  ngộ   chân   thiện tri thức  ，
 
是我獲得最勝善利，如是展轉難中之難。 
thị  ngã   hoạch đắc  tối thắng thiện  lợi   ，như thị triển chuyển  nạn/nan  trung  chi nạn/nan  。
 
　「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，為欲值遇一切佛興故， 
　「Thánh Giả ！ngã   dĩ   tiên  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，vi/vì/vị  dục   trực ngộ  nhất thiết Phật hưng  cố  ，
 
為欲普聞一切佛名故， 
vi/vì/vị  dục   phổ   văn  nhất thiết Phật danh   cố  ，
 
為欲普見一切佛身故，為欲普詣一切佛剎故， 
vi/vì/vị  dục   phổ   kiến  nhất thiết Phật thân cố  ，vi/vì/vị  dục   phổ   nghệ   nhất thiết Phật sát   cố  ，
 
為欲普入一切佛會故，為欲普觀一切佛境故， 
vi/vì/vị  dục   phổ   nhập   nhất thiết Phật hội  cố  ，vi/vì/vị  dục   phổ   quán  nhất thiết Phật cảnh  cố  ，
 
為欲普知一切佛意故，為欲普受一切佛記故， 
vi/vì/vị  dục   phổ tri  nhất thiết Phật ý  cố  ，vi/vì/vị  dục   phổ   thọ/thụ   nhất thiết Phật kí  cố  ，
 
為欲普承一切佛力故，為欲普事一切諸佛故， 
vi/vì/vị  dục   phổ   thừa   nhất thiết Phật lực cố  ，vi/vì/vị  dục   phổ   sự   nhất thiết chư Phật  cố  ，
 
為欲證悟一切佛法故，為欲隨順一切佛心故， 
vi/vì/vị  dục   chứng ngộ  nhất thiết Phật Pháp cố  ，vi/vì/vị  dục   tùy thuận  nhất thiết Phật tâm  cố  ，
 
為欲圓滿一切佛願故，為欲獲得一切三昧故， 
vi/vì/vị  dục   viên mãn  nhất thiết Phật nguyện  cố  ，vi/vì/vị  dục   hoạch đắc  nhất thiết tam muội  cố  ，
 
為欲照明一切佛智故，為欲莊嚴一切佛會故， 
vi/vì/vị  dục   chiếu   minh   nhất thiết Phật trí  cố  ，vi/vì/vị  dục   trang nghiêm nhất thiết Phật hội  cố  ，
 
為欲遍修諸佛本行故， 
vi/vì/vị  dục   biến  tu   chư Phật bổn  hạnh/hành/hàng  cố  ，
 
為欲現見諸佛神通故，為欲具證諸佛智力故， 
vi/vì/vị  dục   hiện kiến  chư Phật thần thông  cố  ，vi/vì/vị  dục   cụ   chứng   chư Phật trí lực  cố  ，
 
為欲清淨諸佛無畏故，為欲聽聞一切佛法故， 
vi/vì/vị  dục   thanh tịnh chư Phật vô úy  cố  ，vi/vì/vị  dục   thính văn  nhất thiết Phật Pháp cố  ，
 
為欲受持諸佛法輪故，為欲辨析一切佛法故， 
vi/vì/vị  dục   thọ trì chư   Phật Pháp luân   cố  ，vi/vì/vị  dục   biện  tích   nhất thiết Phật Pháp cố  ，
 
為欲住持諸佛教海故，為欲守護諸佛法城故， 
vi/vì/vị  dục   trụ trì  chư   Phật giáo  hải   cố  ，vi/vì/vị  dục   thủ hộ  chư   Phật Pháp thành   cố  ，
 
為欲觀察佛所覺法故，為欲解悟佛所證法故， 
vi/vì/vị  dục   quan sát Phật sở   giác  Pháp   cố  ，vi/vì/vị  dục   giải ngộ  Phật sở chứng pháp  cố  ，
 
為欲深入佛所知法故， 
vi/vì/vị  dục   thâm nhập  Phật sở tri  Pháp   cố  ，
 
為欲見一切佛法於自身中出生故，為欲與一切菩薩同體故， 
vi/vì/vị  dục kiến  nhất thiết Phật Pháp ư  tự thân  trung  xuất sanh  cố  ，vi/vì/vị  dục   dữ  nhất thiết Bồ Tát đồng thể  cố  ，
 
為欲與一切菩薩同類故， 
vi/vì/vị  dục   dữ  nhất thiết Bồ Tát đồng loại  cố  ，
 
為欲等一切菩薩善根故，為欲觀一切菩薩所學故， 
vi/vì/vị  dục   đẳng nhất thiết Bồ Tát thiện căn  cố  ，vi/vì/vị  dục   quán  nhất thiết Bồ Tát sở học  cố  ，
 
為欲同一切菩薩淨行故，為欲成一切菩薩所修故， 
vi/vì/vị  dục   đồng   nhất thiết Bồ Tát tịnh hạnh cố  ，vi/vì/vị  dục   thành  nhất thiết Bồ Tát sở tu  cố  ，
 
為欲滿一切菩薩波羅蜜故， 
vi/vì/vị  dục   mãn   nhất thiết Bồ Tát Ba-la-mật  cố  ，
 
為欲發一切菩薩清淨願故，為欲入一切菩薩大願海故， 
vi/vì/vị  dục   phát   nhất thiết Bồ Tát thanh tịnh nguyện   cố  ，vi/vì/vị  dục   nhập   nhất thiết Bồ Tát Đại  nguyện hải  cố  ，
 
為欲具一切菩薩大悲力故， 
vi/vì/vị  dục   cụ   nhất thiết Bồ Tát đại bi  lực   cố  ，
 
為欲至一切菩薩究竟處故，為欲獲得諸佛菩薩差別威神藏故， 
vi/vì/vị  dục   chí   nhất thiết Bồ Tát cứu cánh xứ/xử  cố  ，vi/vì/vị  dục   hoạch đắc  chư Phật Bồ-tát  sái biệt  uy thần  tạng  cố  ，
 
為欲獲得一切菩薩智慧光明無盡藏故， 
vi/vì/vị  dục   hoạch đắc  nhất thiết Bồ Tát trí   tuệ quang minh   vô tận tạng  cố  ，
 
為欲獲得一切菩薩廣大功德三昧藏故， 
vi/vì/vị  dục   hoạch đắc  nhất thiết Bồ Tát quảng đại công đức  tam muội  tạng  cố  ，
 
為欲獲得一切菩薩無量威力藏故， 
vi/vì/vị  dục   hoạch đắc  nhất thiết Bồ Tát vô lượng  uy lực  tạng  cố  ，
 
為欲獲得一切菩薩無量神通藏故， 
vi/vì/vị  dục   hoạch đắc  nhất thiết Bồ Tát vô lượng  thần thông  tạng  cố  ，
 
為欲獲得一切菩薩大神變藏無窮盡故， 
vi/vì/vị  dục   hoạch đắc  nhất thiết Bồ Tát Đại  thần biến  tạng  vô cùng tận  cố  ，
 
為欲獲得一切菩薩大自在藏常現前故， 
vi/vì/vị  dục   hoạch đắc  nhất thiết Bồ Tát đại tự tại  tạng  thường   hiện tiền  cố  ，
 
為欲獲得一切菩薩淨妙色藏而莊嚴故，為欲獲得一切菩薩大慈悲藏， 
vi/vì/vị  dục   hoạch đắc  nhất thiết Bồ Tát tịnh diệu  sắc   tạng  nhi   trang nghiêm cố  ，vi/vì/vị  dục   hoạch đắc  nhất thiết Bồ Tát đại từ bi  tạng  ，
 
教化眾生皆令究竟達彼岸故。 
giáo hóa  chúng sanh giai   lệnh  cứu cánh đạt   bỉ ngạn  cố  。
 
　「聖者！我今以如是心，如是意樂，如是希欲，如是勤求， 
　「Thánh Giả ！ngã   kim   dĩ  như thị tâm ，như thị ý lạc  ，như thị hy dục  ，như thị cần cầu  ，
 
如是思惟，如是渴仰，如是尊重，如是方便， 
như thị tư duy  ，như thị khát ngưỡng  ，như thị tôn trọng ，như thị phương tiện  ，
 
如是勇猛，如是究竟，如是謙下， 
như thị dũng mãnh  ，như thị cứu cánh ，như thị khiêm  hạ  ，
 
來至聖者善知識所。我聞聖者善能誘誨諸菩薩眾， 
lai chí  Thánh Giả thiện tri thức  sở   。ngã văn Thánh Giả thiện năng  dụ   hối   chư Bồ-tát  chúng   ，
 
能以方便開佛境界，示其道路，指其津濟， 
năng  dĩ  phương tiện  khai   Phật cảnh giới ，thị  kỳ  đạo  lộ   ，chỉ   kỳ  tân   tế  ，
 
與其橋梁，授其船筏。普令一切截愚癡網，除顛倒障， 
dữ  kỳ  kiều lương  ，thọ/thụ   kỳ  thuyền phiệt  。phổ   lệnh  nhất thiết tiệt   ngu si võng   ，trừ   điên đảo chướng   ，
 
拔疑惑箭，滌煩惱垢，照心稠林，破心迷執， 
bạt  nghi hoặc  tiến   ，địch   phiền não cấu  ，chiếu   tâm   trù lâm  ，phá   tâm   mê chấp  ，
 
令心潔白，正心諂曲，除心熱惱，使心清涼， 
lệnh  tâm   khiết   bạch   ，chánh  tâm   siểm khúc  ，trừ   tâm   nhiệt não  ，sử  tâm   thanh   lương  ，
 
迴生死流，趣涅槃道，令心遠離諸見牢獄， 
hồi sanh tử  lưu   ，thú  Niết-Bàn đạo  ，lệnh  tâm viễn ly  chư kiến  lao   ngục   ，
 
令心解脫貪欲繫縛於染愛處， 
lệnh  tâm giải thoát  tham dục  hệ phược  ư  nhiễm ái  xứ/xử  ，
 
令心動轉隨順趣入一切智性，令其疾到廣大法城， 
lệnh  tâm động  chuyển  tùy thuận  thú nhập  nhất thiết trí  tánh   ，lệnh  kỳ  tật   đáo   quảng đại pháp thành  ，
 
令其堅固無上大悲，令其安住究竟大慈， 
lệnh  kỳ  kiên cố vô thượng đại bi  ，lệnh  kỳ  an trụ  cứu cánh đại từ  ，
 
令其發起諸菩薩行，令其修習諸三昧門， 
lệnh  kỳ  phát khởi  chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，lệnh  kỳ  tu tập chư   tam muội môn  ，
 
令其悟入聖所證位，令其觀察諸法本性， 
lệnh  kỳ  ngộ   nhập thánh  sở chứng  vị   ，lệnh  kỳ  quan sát chư   pháp bản  tánh   ，
 
令其增長普賢願力，於諸眾生其心平等。唯願慈哀， 
lệnh  kỳ  tăng trưởng  Phổ Hiền nguyện lực ，ư  chư   chúng sanh kỳ  tâm bình đẳng  。duy nguyện từ ai  ，
 
為我宣說菩薩云何學菩薩行、修菩薩道， 
vi/vì/vị  ngã   tuyên thuyết  Bồ Tát vân hà học   Bồ Tát hạnh 、tu   Bồ Tát đạo ，
 
隨所修習疾得清淨，疾得明了，具足圓滿。 
tùy sở  tu tập tật   đắc   thanh tịnh ，tật   đắc   minh liễu  ，cụ túc viên mãn  。
 
」時，解脫長者以過去積集善根力故， 
」thời  ，giải thoát  Trưởng-giả dĩ  quá khứ tích tập  thiện căn lực  cố  ，
 
如來現在威神力故，文殊師利童子憶念力故， 
Như Lai  hiện tại uy thần lực  cố  ，Văn-thù-sư-lợi Đồng tử ức niệm  lực   cố  ，
 
十方一切諸善知識本行願力所加持故， 
thập phương nhất thiết chư   thiện tri thức  bản hạnh nguyện  lực   sở   gia trì cố  ，
 
即入菩薩勝三昧門， 
tức   nhập   Bồ Tát thắng  tam muội môn  ，
 
其三昧名普攝無邊一切佛剎旋陀羅尼。入三昧已，其身清淨，光明映徹， 
kỳ  tam muội  danh   phổ nhiếp  vô biên  nhất thiết Phật sát   toàn Đà-la-ni  。nhập   tam muội  dĩ   ，kỳ thân thanh tịnh ，quang minh  ánh   triệt   ，
 
於其身中， 
ư  kỳ thân trung  ，
 
顯現十方各十佛剎極微塵數佛及佛剎淨妙莊嚴眾會道場光明等事；亦現 
hiển hiện  thập phương các   thập Phật  sát   cực  vi trần  số  Phật cập Phật sát   tịnh diệu  trang nghiêm chúng   hội  đạo tràng quang minh  đẳng sự   ；diệc   hiện   
 
彼佛往昔同行諸菩薩眾， 
bỉ Phật vãng tích  đồng   hạnh/hành/hàng  chư Bồ-tát  chúng   ，
 
往昔所現神通變化，往昔所發廣大誓願，往昔所修助道之法， 
vãng tích  sở   hiện   thần thông biến hóa  ，vãng tích  sở   phát   quảng  đại thệ nguyện  ，vãng tích  sở tu  trợ đạo  chi Pháp   ，
 
往昔所淨諸出離道，往昔所有清淨莊嚴， 
vãng tích  sở   tịnh   chư   xuất ly đạo  ，vãng tích  sở hữu  thanh tịnh trang nghiêm ，
 
往昔所修諸菩薩行；亦見彼佛成等正覺轉妙 
vãng tích  sở tu  chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ；diệc   kiến  bỉ Phật thành đẳng chánh giác  chuyển  diệu   
 
法輪， 
Pháp luân  ，
 
教化眾生；如是一切悉於身中分明顯現無有障礙。 
giáo hóa  chúng sanh ；như thị nhất thiết tất   ư  thân  trung  phân minh hiển hiện  vô hữu chướng ngại 。
 
　亦於身內一切剎中普現其身， 
　diệc   ư  thân  nội  nhất thiết sát   trung  phổ hiện  kỳ thân ，
 
無不充遍；身與佛剎互相涉入不相障礙，種種色像而無往來， 
vô bất  sung   biến  ；thân  dữ  Phật sát   hỗ tương thiệp nhập  bất tướng  chướng ngại ，chủng chủng sắc tượng  nhi   vô  vãng lai  ，
 
一一差別次第而住，不相雜亂。所謂：種種佛剎各別莊嚴， 
nhất nhất sái biệt  thứ đệ nhi   trụ/trú   ，bất tướng  tạp   loạn   。sở vị ：chủng chủng Phật sát   các biệt trang nghiêm ，
 
種種眾會眷屬圓滿，種種威儀恭敬供養， 
chủng chủng chúng   hội  quyến thuộc viên mãn  ，chủng chủng uy nghi cung kính cúng dường  ，
 
種種道場各各嚴飾。 
chủng chủng đạo tràng các các nghiêm sức  。
 
其中諸佛示現種種遊戲神通，建立種種差別乘道，顯示種種廣大願門， 
kỳ trung chư Phật thị hiện chủng chủng du hí thần thông  ，kiến lập  chủng chủng sái biệt  thừa  đạo  ，hiển thị  chủng chủng quảng đại nguyện   môn   ，
 
普遍莊嚴種種神力。 
phổ biến  trang nghiêm chủng chủng thần lực  。
 
或一世界示現上生處兜率宮而作佛事；或一世界沒兜率天， 
hoặc   nhất   thế giới thị hiện thượng sanh  xứ/xử  Đâu Suất cung   nhi   tác Phật sự  ；hoặc   nhất   thế giới một   Đâu suất thiên  ，
 
下入王宮而作佛事；或現處胎種種神變； 
hạ  nhập   vương cung nhi   tác Phật sự  ；hoặc   hiện   xứ thai  chủng chủng thần biến  ；
 
或現誕生種種瑞相；或現嬰孩種種遊戲；或 
hoặc   hiện   đản   sanh  chủng chủng thụy   tướng  ；hoặc   hiện   anh   hài   chủng chủng du hí  ；hoặc   
 
示童子現處內宮；或現出家示行苦行；或 
thị  Đồng tử hiện   xứ/xử  nội  cung   ；hoặc   hiện   xuất gia thị  hạnh/hành/hàng  khổ hạnh ；hoặc   
 
詣覺樹坐於道場；或現神通破魔軍眾；或 
nghệ   giác thụ  tọa   ư  đạo tràng ；hoặc   hiện   thần thông  phá ma  quân   chúng   ；hoặc   
 
現自在成無上道；或現諸王勸請說法；或 
hiện   tự tại  thành  vô thượng đạo  ；hoặc   hiện   chư   Vương  khuyến thỉnh  thuyết Pháp ；hoặc   
 
現受請轉妙法輪；或現天、龍、乾闥婆等恭 
hiện thọ  thỉnh  chuyển  diệu pháp luân  ；hoặc   hiện   Thiên   、long  、Càn thát bà đẳng cung   
 
敬圍遶， 
kính   vi nhiễu  ，
 
常隨守護；或現其身遍入諸趣；或往一切眾生住處；或時示現度眾生已， 
thường   tùy thủ hộ  ；hoặc   hiện   kỳ thân biến  nhập   chư thú  ；hoặc   vãng   nhất thiết chúng sanh trụ xứ  ；hoặc thời  thị hiện độ chúng sanh dĩ ，
 
入般涅槃， 
nhập   Bát Niết Bàn ，
 
為令世間咸增戀慕；或現舍利全身、碎身，分布人天， 
vi/vì/vị  lệnh  thế gian hàm   tăng  luyến mộ  ；hoặc   hiện   xá lợi  toàn   thân  、toái   thân  ，phân bố nhân thiên  ，
 
令興福祐；或遍人天起大塔廟，莊嚴國界，饒益眾生。 
lệnh  hưng phước  hữu   ；hoặc   biến  nhân thiên  khởi   Đại  tháp miếu  ，trang nghiêm quốc giới ，nhiêu ích  chúng sanh 。
 
　彼諸如來於種種世界，種種趣生，種種部類，種種眾會， 
　bỉ   chư   Như Lai  ư  chủng chủng thế giới ，chủng chủng thú  sanh  ，chủng chủng bộ   loại   ，chủng chủng chúng   hội  ，
 
種種根器，種種樂欲，種種業行，種種信解， 
chủng  chủng căn khí  ，chủng chủng lạc/nhạc  dục   ，chủng chủng nghiệp  hạnh/hành/hàng  ，chủng chủng tín giải ，
 
種種根力，種種修習，種種行願，種種覺悟， 
chủng chủng căn lực  ，chủng chủng tu tập ，chủng chủng hạnh nguyện  ，chủng chủng giác ngộ  ，
 
種種心想，種種煩惱，隨眠習氣；如是一切眾生海中， 
chủng chủng tâm tưởng  ，chủng chủng phiền não  ，tùy miên  tập khí  ；như thị nhất thiết chúng sanh hải trung ，
 
以佛威力廣現神通，遍一切處施作佛事。 
dĩ  Phật uy lực  quảng  hiện   thần thông  ，biến  nhất thiết xứ  thí  tác Phật sự  。
 
所謂：或處極微塵量道場， 
sở vị ：hoặc   xứ/xử  cực  vi trần  lượng  đạo tràng ，
 
或處無邊廣大道場，或處一由旬量道場，或處十由旬量道場， 
hoặc   xứ/xử  vô biên  quảng đại đạo tràng ，hoặc   xứ/xử  nhất   do-tuần lượng  đạo tràng ，hoặc   xứ/xử  thập   do-tuần lượng  đạo tràng ，
 
乃至或處與不可說不可說佛剎極微塵數諸 
nãi chí hoặc   xứ/xử  dữ  bất khả thuyết  bất khả thuyết Phật  sát   cực  vi trần  số  chư   
 
世界海，其量正等眾會道場；以種種神通， 
thế giới hải   ，kỳ  lượng  Chánh đẳng chúng   hội  đạo tràng ；dĩ  chủng chủng thần thông  ，
 
種種音聲，種種言辭，種種辯才，種種訓釋， 
chủng chủng âm thanh ，chủng chủng ngôn  từ   ，chủng chủng biện tài  ，chủng chủng huấn   thích  ，
 
於諸如來聖諦海中，以種種無畏大師子吼， 
ư  chư   Như Lai  thánh đế  hải trung ，dĩ  chủng chủng vô úy  Đại  sư tử hống  ，
 
為種種眾生演說種種修多羅海， 
vi/vì/vị  chủng chủng chúng sanh diễn thuyết  chủng chủng tu-đa-la  hải   ，
 
開示種種陀羅尼門，普轉種種如來法輪， 
khai thị  chủng chủng đà-la-ni môn ，phổ   chuyển  chủng chủng Như Lai  Pháp luân  ，
 
普授種種諸菩薩記。彼諸如來所說法門，所出言音， 
phổ   thọ/thụ   chủng chủng chư Bồ-tát  kí   。bỉ   chư   Như Lai  sở thuyết pháp  môn   ，sở   xuất  ngôn  âm   ，
 
善財童子悉能聽受，憶持不忘， 
Thiện tài đồng tử  tất   năng  thính thọ  ，ức trì  bất vong  ，
 
思惟觀察；亦見諸佛及諸菩薩不可思議諸三昧門，自在神變。 
tư tánh quan sát ；diệc   kiến  chư Phật cập chư Bồ-tát  bất khả tư nghị chư   tam muội môn  ，tự tại  thần biến  。
 
　爾時，解脫長者現是相已， 
　nhĩ thời  ，giải thoát  Trưởng-giả hiện   thị  tướng  dĩ   ，
 
即從三昧安詳而起， 
tức   tùng  tam muội  an tường  nhi   khởi   ，
 
告善財童子言：「善男子！我已於此甚深無礙莊嚴解脫門自在入出。 
cáo  Thiện tài đồng tử  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã   dĩ   ư thử  thậm thâm  vô ngại  trang nghiêm giải thoát môn  tự tại  nhập   xuất  。
 
　「善男子！我住於此解脫門時，即見東方閻浮檀金光明世界， 
　「Thiện nam tử  ！ngã   trụ/trú   ư thử  giải thoát môn  thời  ，tức   kiến  Đông phương  diêm phù đàn kim  quang minh  thế giới ，
 
龍自在王如來、應、正等覺道場眾會之所圍遶， 
long  Tự tại Vương  Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  đạo tràng chúng   hội  chi sở   vi nhiễu  ，
 
毘盧遮那藏菩薩而為上首；又見南方速疾 
Tỳ Lô Giá Na  tạng  Bồ Tát nhi vi thượng thủ  ；hựu   kiến  Nam phương  tốc tật  
 
具足諸力世界， 
cụ túc chư   lực   thế giới ，
 
遍覆普香王如來、應、正等覺道場眾會之所圍遶， 
biến  phước  phổ hương  Vương  Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  đạo tràng chúng   hội  chi sở   vi nhiễu  ，
 
思惟心王菩薩而為上首；又見西方具足一切香圓滿光世界， 
tư tánh tâm   Vương Bồ Tát nhi vi thượng thủ  ；hựu   kiến  Tây phương  cụ túc nhất thiết hương   viên mãn  quang   thế giới ，
 
須彌燈王如來、應、正等覺道場眾會之所圍遶， 
Tu-Di-Đăng Vương  Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  đạo tràng chúng   hội  chi sở   vi nhiễu  ，
 
無礙心菩薩而為上首；又見北方袈裟幢世 
vô ngại  tâm   Bồ Tát nhi vi thượng thủ  ；hựu   kiến  Bắc   phương   ca sa  tràng   thế   
 
界， 
giới   ，
 
金剛堅固如來、應、正等覺道場眾會之所圍遶， 
Kim cương kiên cố Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  đạo tràng chúng   hội  chi sở   vi nhiễu  ，
 
金剛遊步勇猛行菩薩而為上首；又見東北方一切殊勝妙寶世界， 
Kim cương du   bộ   dũng mãnh  hạnh/hành/hàng  Bồ Tát nhi vi thượng thủ  ；hựu   kiến  Đông Bắc  phương   nhất thiết thù thắng diệu   bảo   thế giới ，
 
無所得境界眼毘盧遮那如來、應、正等覺道場眾會之所圍 
vô sở đắc cảnh giới nhãn   Tỳ Lô Giá Na  Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  đạo tràng chúng   hội  chi sở   vi   
 
遶， 
nhiễu   ，
 
無所得妙變化菩薩而為上首；又見東南方自在香焰光音世界， 
vô sở đắc diệu   biến  hóa Bồ-tát  nhi vi thượng thủ  ；hựu   kiến  Đông   Nam phương  tự tại  hương   diệm  quang âm  thế giới ，
 
香燈王如來、應、正等覺道場眾會之所圍遶， 
hương   đăng   Vương  Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  đạo tràng chúng   hội  chi sở   vi nhiễu  ，
 
金剛焰慧自在妙因王菩薩而為上首；又見西南方智日焰普光 
Kim cương diệm tuệ  tự tại  diệu nhân  Vương Bồ Tát nhi vi thượng thủ  ；hựu   kiến  Tây Nam  phương   trí   nhật   diệm  phổ quang  
 
明世界， 
minh   thế giới ，
 
毘盧遮那普智聲如來、應、正等覺道場眾會之所圍遶， 
Tỳ Lô Giá Na  phổ   trí   thanh   Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  đạo tràng chúng   hội  chi sở   vi nhiễu  ，
 
普焰垂髻變現香華光菩薩而為上首；又見西北方普清淨妙香莊嚴 
phổ   diệm  thùy   kế  biến hiện  hương hoa  quang   Bồ Tát nhi vi thượng thủ  ；hựu   kiến  Tây Bắc  phương   phổ   thanh   tịnh diệu  hương   trang nghiêm 
 
藏世界， 
tạng  thế giới ，
 
無量功德海幢圓滿光如來、應、正等覺道場眾會之所圍遶， 
vô lượng công đức  hải   tràng   viên mãn  quang   Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  đạo tràng chúng   hội  chi sở   vi nhiễu  ，
 
無礙威力身智幢王菩薩而為上首；又見下方師子騰焰解脫光 
vô ngại  uy lực  thân  trí   tràng   Vương Bồ Tát nhi vi thượng thủ  ；hựu   kiến  hạ  phương   sư tử  đằng   diệm  giải thoát  quang   
 
明世界， 
minh   thế giới ，
 
無礙法界幢具足智慧焰光如來、應、正等覺道場眾會之所圍遶， 
vô ngại  Pháp giới  tràng   cụ túc trí tuệ  diệm  quang   Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  đạo tràng chúng   hội  chi sở   vi nhiễu  ，
 
法界智焰光明遍照世界幢菩薩而為上首；又見上方光明 
Pháp giới  trí   diệm  quang minh biến chiếu  thế giới Tràng Bồ-tát nhi vi thượng thủ  ；hựu   kiến  thượng phương  quang minh  
 
遍照次第出現無盡佛世界， 
biến chiếu thứ đệ xuất hiện vô tận  Phật thế giới  ，
 
名稱無邊無礙智慧圓滿光幢王如來、應、正等覺道場眾會 
danh xưng  vô biên  vô ngại trí  tuệ   viên mãn  quang   tràng   Vương  Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  đạo tràng chúng   hội  
 
之所圍遶， 
chi sở   vi nhiễu  ，
 
無礙精進力法界智幢王菩薩而為上首。 
vô ngại  tinh tấn lực  Pháp giới  trí   tràng   Vương Bồ Tát nhi vi thượng thủ  。
 
　「善男子！我見如是十佛世尊而為上首， 
　「Thiện nam tử  ！ngã kiến  như thị thập   Phật Thế tôn  nhi vi thượng thủ  ，
 
如是乃至見於十方各十佛剎極微塵數諸佛如來、應、正等覺道場眾會之所圍遶， 
như thị nãi chí kiến  ư  thập phương các   thập Phật  sát   cực  vi trần  số  chư   Phật Như Lai 、ưng  、chánh đẳng giác  đạo tràng chúng   hội  chi sở   vi nhiễu  ，
 
一一皆有上首菩薩并諸眷屬， 
nhất nhất giai hữu  thượng thủ  Bồ Tát tinh  chư quyến chúc  ，
 
分明顯現；然彼一切世界如來不來至此， 
phân minh hiển hiện  ；nhiên bỉ   nhất thiết thế giới Như Lai  bất lai chí  thử   ，
 
我身亦不往詣於彼。 
ngã   thân  diệc   bất vãng  nghệ   ư  bỉ   。
 
　「善男子！我若欲見安樂世界無量壽如來， 
　「Thiện nam tử  ！ngã   nhược/nhã  dục kiến  an lạc thế giới Vô-Lượng-Thọ Như Lai  ，
 
隨意即見；我若欲見白栴檀香世界月智如來、妙香世界寶光明如來、蓮華世界 
tùy ý  tức   kiến  ；ngã   nhược/nhã  dục kiến  bạch   chiên đàn hương  thế giới nguyệt   trí   Như Lai  、diệu hương  thế giới bảo   quang minh  Như Lai  、liên hoa  thế giới 
 
寶蓮華光明如來、妙金光世界寂靜光如來、 
bảo   Liên Hoa Quang  minh   Như Lai  、diệu   kim quang  thế giới tịch tĩnh  quang   Như Lai  、
 
妙喜世界不動如來、善住世界師子相如來、 
diệu hỉ thế giới  Bất động Như lai  、thiện  trụ/trú   thế giới Sư Tử Tướng  Như Lai  、
 
鏡光明世界月覺如來、吉祥師子寶莊嚴世 
kính   quang minh  thế giới nguyệt   giác  Như Lai  、cát tường  sư tử  bảo   trang nghiêm thế   
 
界毘盧遮那如來。 
giới   Tỳ Lô Giá Na  Như Lai  。
 
如是十方一切世界所有如來，我若欲見， 
như thị thập phương nhất thiết thế giới sở hữu  Như Lai  ，ngã   nhược/nhã  dục kiến  ，
 
隨意即見；然彼如來不來至此，我不往彼。 
tùy ý  tức   kiến  ；nhiên bỉ   Như Lai  bất lai chí  thử   ，ngã   bất vãng  bỉ   。
 
　「善男子！我若欲見盡過去際一切劫中， 
　「Thiện nam tử  ！ngã   nhược/nhã  dục kiến  tận  quá khứ tế   nhất thiết kiếp   trung  ，
 
所有諸佛及彼佛剎種種莊嚴道場眾會，神通變化， 
sở hữu  chư Phật cập bỉ Phật sát   chủng chủng trang nghiêm đạo tràng chúng   hội  ，thần thông biến hóa  ，
 
調伏眾生；盡未來際一切劫海， 
điều phục  chúng sanh ；tận vị lai tế  nhất thiết kiếp hải  ，
 
所有如來及諸菩薩莊嚴國土眾會道場，調伏眾生， 
sở hữu  Như Lai  cập chư Bồ-tát  trang nghiêm quốc độ chúng   hội  đạo tràng ，điều phục  chúng sanh ，
 
神通變化；如是一切隨念皆見。彼諸如來及彼諸劫， 
thần thông biến hóa  ；như thị nhất thiết tùy niệm  giai   kiến  。bỉ   chư   Như Lai  cập bỉ   chư   kiếp   ，
 
一切佛剎所有莊嚴，種種差別，不來至今， 
nhất thiết Phật sát   sở hữu  trang nghiêm ，chủng chủng sái biệt  ，bất lai chí  kim   ，
 
我心亦不入彼過、未；然其所見，皆如現在。 
ngã   tâm   diệc   bất nhập  bỉ   quá/qua  、vị  ；nhiên kỳ  sở kiến  ，giai   như   hiện tại 。
 
　「善男子！我能了知十方三世一切如來及諸菩薩國土莊嚴、神 
　「Thiện nam tử  ！ngã   năng liễu tri  thập phương tam thế  nhất thiết Như Lai  cập chư Bồ-tát  quốc độ trang nghiêm 、Thần   
 
通等事，無所從來亦無所去， 
thông   đẳng sự   ，vô sở  tòng lai  diệc   vô sở  khứ  ，
 
無有行處亦無住處，亦知己身無去無來，無行住處。 
vô hữu hành xử  diệc   vô trụ  xứ/xử  ，diệc   tri kỷ thân  vô khứ vô lai  ，vô  hạnh/hành/hàng  trụ xứ  。
 
所以者何？知一切佛及與我心皆如夢故， 
sở dĩ giả hà ？tri   nhất thiết Phật cập dữ  ngã   tâm   giai   như   mộng  cố  ，
 
如夢所見，從分別生。見一切佛從自心起， 
như   mộng  sở kiến  ，tùng  phân biệt sanh  。kiến  nhất thiết Phật tùng  tự tâm  khởi   ，
 
又知自心如器中水， 
hựu   tri   tự tâm  như   khí   trung  thủy   ，
 
悟解諸法如水中影；又知自心猶如幻術， 
ngộ   giải  chư Pháp như   thủy   trung  ảnh   ；hựu   tri   tự tâm  do  như huyễn  thuật   ，
 
知一切法如幻所作；又知自心諸佛菩薩悉皆如響，譬如空谷隨聲發響， 
tri   nhất thiết pháp  như huyễn  sở tác  ；hựu   tri   tự tâm  chư Phật Bồ-tát  tất giai  như hưởng  ，thí như  không  cốc  tùy   thanh   phát   hưởng   ，
 
悟解自心，隨念見佛，我如是知，如是憶念， 
ngộ   giải  tự tâm  ，tùy niệm  kiến Phật  ，ngã   như thị tri  ，như thị ức niệm  ，
 
所見諸佛皆由自心。善男子！當知菩薩修諸佛法， 
sở kiến  chư Phật giai   do   tự tâm  。Thiện nam tử  ！đương tri Bồ Tát tu   chư   Phật Pháp ，
 
淨諸佛剎，積集妙行，調伏眾生，發大誓願， 
tịnh   chư Phật sát   ，tích tập  diệu   hạnh/hành/hàng  ，điều phục  chúng sanh ，phát   đại thệ nguyện  ，
 
入一切智，自在遊戲不可思議解脫法門， 
nhập   nhất thiết trí  ，tự tại  du hí  Bất Khả Tư Nghị Giải Thoát Pháp Môn  ，
 
得佛菩提，現大神通，遍往十方一切法界， 
đắc   Phật Bồ-đề ，hiện   đại thần thông  ，biến  vãng   thập phương nhất thiết pháp  giới   ，
 
以微細智，普入諸劫，如是一切佛菩薩法， 
dĩ  vi tế trí   ，phổ   nhập   chư   kiếp   ，như thị nhất thiết Phật Bồ-tát  Pháp   ，
 
皆由自心。　「善男子！諸業虛妄，積集名心，末那思量， 
giai   do   tự tâm  。　「Thiện nam tử  ！chư nghiệp  hư vọng ，tích tập  danh   tâm   ，mạt na  tư lượng  ，
 
意識分別，眼等五識，了境不同。愚癡凡夫， 
ý thức phân biệt ，nhãn   đẳng ngũ thức  ，liễu cảnh  bất đồng  。ngu   si phàm  phu  ，
 
不能覺知，怖老病死， 
bất năng  giác tri  ，bố/phố lão   bệnh tử  ，
 
求入涅槃；生死涅槃二俱不識，於一切境妄起分別。 
cầu   nhập Niết Bàn  ；sanh tử  Niết-Bàn nhị   câu   bất thức  ，ư nhất thiết  cảnh  vọng   khởi   phân biệt 。
 
又由未來諸根五塵境界斷滅，凡愚之人以為涅槃， 
hựu   do   vị lai chư căn  ngũ   trần cảnh  giới   đoạn điệt ，phàm ngu  chi nhân   dĩ  vi/vì/vị  Niết-Bàn ，
 
諸佛菩薩自證悟時，轉阿賴耶得本覺智。 
chư Phật Bồ-tát  tự chứng  ngộ   thời  ，chuyển  a-lại-da  đắc   bổn giác  trí   。
 
善男子！一切凡愚迷佛方便，執有三乘， 
Thiện nam tử  ！nhất thiết phàm ngu  mê   Phật phương tiện  ，chấp   hữu  tam thừa  ，
 
不了三界由心所起，不知三世一切佛法自心現量， 
bất liễu tam giới  do   tâm sở  khởi   ，bất tri   tam thế  nhất thiết Phật Pháp tự tâm hiện lượng  ，
 
見外五塵執為實有，猶如牛羊不能覺知， 
kiến  ngoại   ngũ trần  chấp   vi/vì/vị  thật hữu  ，do như  ngưu   dương   bất năng  giác tri  ，
 
生死輪中無由出離。　「善男子！佛說諸法無生無滅， 
sanh tử luân  trung  vô  do   xuất ly  。　「Thiện nam tử  ！Phật thuyết  chư Pháp vô sanh vô diệt ，
 
亦無三世，何以故？如自心現五塵境界， 
diệc   vô  tam thế  ，hà dĩ cố ？như   tự tâm  hiện   ngũ   trần cảnh  giới   ，
 
本無有故；有無諸法本不生故， 
bổn  vô hữu cố  ；hữu vô  chư   pháp bản  bất sanh  cố  ，
 
如兔角等；聖者自悟境界如是。善男子！愚癡凡夫妄起分別， 
như   thỏ giác  đẳng ；Thánh Giả tự   ngộ   cảnh giới như thị 。Thiện nam tử  ！ngu   si phàm  phu  vọng   khởi   phân biệt ，
 
無中執有，有中執無，取阿賴耶種種行相， 
vô  trung  chấp   hữu  ，hữu  trung  chấp   vô  ，thủ   a-lại-da  chủng chủng hành tướng  ，
 
墮於生滅二種見中，不了自心而起分別。 
đọa  ư  sanh diệt  nhị chủng  kiến  trung  ，bất liễu tự tâm  nhi   khởi   phân biệt 。
 
善男子！當知自心即是一切佛菩薩法， 
Thiện nam tử  ！đương tri tự tâm  tức thị nhất thiết Phật Bồ-tát  Pháp   ，
 
由知自心即佛法故，則能淨一切剎，入一切劫。是故， 
do   tri   tự tâm  tức   Phật Pháp cố  ，tức   năng  tịnh   nhất thiết sát   ，nhập   nhất thiết kiếp   。thị cố ，
 
善男子！應以善法扶助自心， 
Thiện nam tử  ！ưng  dĩ  thiện  Pháp   phù   trợ   tự tâm  ，
 
應以法雨潤澤自心，應以妙法治淨自心，應以精進堅固自心， 
ưng  dĩ  Pháp vũ nhuận trạch  tự tâm  ，ưng  dĩ  diệu pháp  trì  tịnh   tự tâm  ，ưng  dĩ  tinh tấn kiên cố tự tâm  ，
 
應以忍辱卑下自心，應以禪定清淨自心， 
ưng  dĩ  nhẫn nhục  ti hạ tự tâm  ，ưng  dĩ  Thiền định  thanh tịnh tự tâm  ，
 
應以智慧明利自心，應以佛德發起自心， 
ưng  dĩ  trí   tuệ minh  lợi   tự tâm  ，ưng  dĩ  Phật đức  phát khởi  tự tâm  ，
 
應以平等廣博自心， 
ưng  dĩ  ình đẳng  quảng bác tự tâm  ，
 
應以十力、四無所畏明照自心。 
ưng  dĩ  thập lực 、tứ vô sở úy minh   chiếu   tự tâm  。
 
　「善男子！我唯於此如來甚深無礙莊嚴解脫法門， 
　「Thiện nam tử  ！ngã   duy  ư thử  Như Lai  thậm thâm  vô ngại  trang nghiêm giải thoát  Pháp môn ，
 
自在入出；如諸菩薩摩訶薩住無礙智，行無礙行，於諸境界無不通達， 
tự tại  nhập   xuất  ；như   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú   vô ngại trí  ，hạnh/hành/hàng  vô ngại  hạnh/hành/hàng  ，ư  chư   cảnh giới vô bất  thông đạt  ，
 
現前常得見一切佛廣大三昧，住一切佛無涅槃際， 
hiện tiền  thường   đắc   kiến  nhất thiết Phật quảng đại tam muội  ，trụ/trú   nhất thiết Phật vô  Niết Bàn tế  ，
 
成正覺門；普遍了知諸三昧海， 
thành  chánh giác  môn   ；phổ   biến liễu tri  chư   tam muội  hải   ，
 
所有境界能隨觀察， 
sở hữu  cảnh giới năng  tùy   quan sát ，
 
三世諸法悉皆平等；分身遍往一切剎海，入於諸佛無分別處，一切境界皆悉現前， 
tam thế  chư Pháp tất giai  bình đẳng  ；phần  thân  biến  vãng   nhất thiết sát   hải   ，nhập   ư  chư Phật vô  phân biệt xứ/xử  ，nhất thiết cảnh  giới   giai tất hiện tiền  ，
 
常能觀察一切諸法， 
thường   năng  quan sát nhất thiết chư pháp  ，
 
以圓滿智盡能說行一切菩薩功德行願， 
dĩ  viên mãn  trí   tận năng thuyết  hạnh/hành/hàng  nhất thiết Bồ Tát công đức  hạnh nguyện  ，
 
於其身中悉能顯現一切世界成壞之相， 
ư  kỳ thân trung  tất   năng  hiển   Hiện-Nhất-Thiết thế giới thành hoại  chi tướng  ，
 
而於自身及彼世界不生二想；如是妙行， 
nhi   ư  tự thân  cập bỉ   thế giới bất sanh  nhị   tưởng   ；như thị diệu   hạnh/hành/hàng  ，
 
而我云何能知、能說？　「善男子！從此南行閻浮提畔有一住處， 
nhi   ngã   vân hà năng tri  、năng thuyết  ？　「Thiện nam tử  ！tòng thử  Nam   hạnh/hành/hàng  Diêm-phù-đề bạn   hữu nhất  trụ xứ  ，
 
名遍無垢；彼有比丘，名曰海幢。 
danh   biến  vô cấu  ；bỉ   hữu  Tỳ-kheo ，danh   viết   hải   tràng   。
 
汝詣彼問菩薩云何學菩薩行，修菩薩道。」　時， 
nhữ   nghệ   bỉ   vấn   Bồ Tát vân hà học   Bồ Tát hạnh ，tu   Bồ Tát đạo 。」　thời  ，
 
善財童子禮長者足，右遶觀察，思惟瞻仰， 
Thiện tài đồng tử  lễ   Trưởng-giả túc   ，hữu   nhiễu   quan sát ，tư tánh chiêm ngưỡng  ，
 
稱揚讚歎無量功德；念善知識能為救護，於善知識常生歡喜， 
xưng dương  tán thán vô lượng công đức  ；niệm   thiện tri thức  năng  vi/vì/vị  cứu hộ  ，ư  thiện tri thức  thường sanh hoan hỉ  ，
 
依善知識發起行願，由善知識令我開悟， 
y  thiện tri thức  phát khởi  hạnh nguyện  ，do   thiện tri thức  lệnh  ngã   khai ngộ ，
 
敬善知識心無違逆，事善知識無有諂誑， 
kính   thiện tri thức  tâm   vô  vi nghịch  ，sự   thiện tri thức  vô hữu siểm cuống  ，
 
於善知識心常隨順；於善知識起慈母想， 
ư  thiện tri thức  tâm   thường   tùy thuận  ；ư  thiện tri thức  khởi   từ mẫu tưởng   ，
 
令我遠離一切顛倒，於善知識起慈父想， 
lệnh  ngã   viễn ly  nhất thiết điên đảo ，ư  thiện tri thức  khởi   Từ Phụ tưởng   ，
 
令我成就菩薩善法；如是思惟深生愛樂， 
lệnh  ngã   thành tựu Bồ Tát thiện  Pháp   ；như thị tư duy  thâm sanh  ái lạc ，
 
悲泣流淚辭退而去。 
bi khấp  lưu   lệ   từ   thoái  nhi   khứ  。
 
爾時，善財童子一心正念彼長者教， 
nhĩ thời  ，Thiện tài đồng tử  nhất tâm chánh niệm bỉ   Trưởng-giả giáo  ，
 
隨順觀察，如說修行；憶持彼不思議菩薩解脫門， 
tùy thuận  quan sát ，như thuyết tu hành ；ức trì  bỉ   bất tư nghị  Bồ Tát giải thoát môn  ，
 
思惟彼不思議智慧光明門， 
tư tánh bỉ   bất tư nghị trí  tuệ quang minh   môn   ，
 
深入彼不思議法界次第門，悟解彼不思議遍入普法門， 
thâm nhập  bỉ   bất tư nghị  Pháp giới  thứ đệ môn   ，ngộ   giải  bỉ   bất tư nghị  biến  nhập   phổ pháp  môn   ，
 
明見彼不思議如來神變， 
minh   kiến  bỉ   bất tư nghị  Như Lai  thần biến  ，
 
觀察彼不思議普入佛剎，深信彼不思議佛力莊嚴， 
quan sát bỉ   bất tư nghị  phổ   nhập Phật  sát   ，thâm tín  bỉ   bất tư nghị  Phật lực trang nghiêm ，
 
照現彼不思議菩薩三昧，了達彼不思議差別世界， 
chiếu   hiện   bỉ   bất tư nghị  Bồ Tát tam muội  ，liễu đạt  bỉ   bất tư nghị  sái biệt  thế giới ，
 
修集彼不思議菩薩淨業， 
tu tập  bỉ   bất tư nghị  Bồ Tát tịnh nghiệp  ，
 
發起彼不思議廣大誓願。如是觀察，漸次南行， 
phát khởi  bỉ   bất tư nghị  quảng  đại thệ nguyện  。như thị quan sát ，tiệm thứ  Nam   hạnh/hành/hàng  ，
 
向閻浮提畔無垢聚落，周遍尋覓海幢比丘。 
hướng   Diêm-phù-đề bạn   vô cấu  tụ lạc  ，chu biến  tầm   mịch   hải   tràng   Tỳ-kheo 。
 
　乃見處在經行林側，結跏趺坐，端身正念，離出入息，無別思覺， 
　nãi  kiến xứ  tại   kinh hành lâm   trắc   ，kết già phu tọa  ，đoan   thân  chánh niệm ，ly   xuất nhập  tức   ，vô biệt tư  giác  ，
 
住不思議廣大三昧，以三昧力現大神通。 
trụ/trú   bất tư nghị  quảng đại tam muội  ，dĩ  tam muội  lực   hiện   đại thần thông  。
 
於其身上，從頂至足，一切肢分，一切毛孔， 
ư  kỳ thân thượng  ，tùng  đảnh/đính   chí   túc   ，nhất thiết chi   phần  ，nhất thiết mao khổng  ，
 
悉現無量不思議數同自身相一切身雲， 
tất   hiện   vô lượng  bất tư nghị  số  đồng   tự thân  tướng  nhất thiết thân vân  ，
 
遍一切處現一切身：為普供養一切如來故， 
biến  nhất thiết xứ  Hiện-Nhất-Thiết thân  ：vi/vì/vị  phổ   cúng dường nhất thiết Như Lai  cố  ，
 
為普嚴淨一切佛剎故， 
vi/vì/vị  phổ   nghiêm tịnh  nhất thiết Phật sát   cố  ，
 
為普成熟一切菩薩故，為普調伏一切眾生故， 
vi/vì/vị  phổ   thành thục  nhất thiết Bồ Tát cố  ，vi/vì/vị  phổ   điều phục  nhất thiết chúng sanh cố  ，
 
為普濟拔諸苦蘊故，為普除斷三惡趣故，為普開示人天路故， 
vi/vì/vị  phổ   tế  bạt  chư   khổ uẩn  cố  ，vi/vì/vị  phổ   trừ đoạn  tam ác thú  cố  ，vi/vì/vị  phổ   khai thị  nhân thiên  lộ   cố  ，
 
為普銷滅煩惱毒故， 
vi/vì/vị  phổ   tiêu   diệt   phiền não  độc  cố  ，
 
為令眾生普入甚深智慧海故，為令眾生究竟安住一切智故。 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh phổ   nhập   thậm thâm  trí tuệ hải  cố  ，vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh cứu cánh an trụ  nhất thiết trí  cố  。
 
從兩足下出無數佛剎極微塵數長者、居士、 
tùng  lượng (lưỡng)   túc hạ  xuất  vô số  Phật sát   cực  vi trần  số  Trưởng-giả 、Cư-sĩ 、
 
婆羅門眾相似身雲，首戴華冠，身垂瓔珞， 
Bà-la-môn chúng   tương tự thân vân  ，thủ  đái   hoa  quan  ，thân  thùy   anh lạc ，
 
明珠繫頂，被服莊嚴， 
minh châu  hệ   đảnh/đính   ，bị  phục   trang nghiêm ，
 
無量童男以為眷屬；普往十方一切世界， 
vô lượng  đồng nam dĩ  vi/vì/vị  quyến thuộc ；phổ   vãng   thập phương nhất thiết thế giới ，
 
悉以一切上妙供具普施眾生。所謂：普雨一切上味如法飲食， 
tất   dĩ  nhất thiết thượng diệu  cung cụ  phổ   thí  chúng sanh 。sở vị ：phổ vũ  nhất thiết thượng  vị   như pháp  ẩm thực  ，
 
一切上妙雜色寶華，一切衣服，一切瓔珞，一切鬘帶， 
nhất thiết thượng diệu  tạp sắc  bảo hoa  ，nhất thiết y phục ，nhất thiết anh lạc ，nhất thiết man  đái   ，
 
一切熏香，一切塗香，一切寶器，一切宮室， 
nhất thiết huân   hương   ，nhất thiết đồ hương  ，nhất thiết bảo   khí   ，nhất thiết cung   thất   ，
 
一切欲樂資生之具；於一切處救攝一切貧窮 
nhất thiết dục   lạc/nhạc  tư sanh  chi cụ   ；ư nhất thiết  xứ/xử  cứu   nhiếp   nhất thiết bần cùng  
 
眾生，充濟所須， 
chúng sanh ，sung   tế  sở   tu   ，
 
令其滿足；安慰一切苦惱眾生，獲身心樂，令其歡喜；成熟一切善根眾生， 
lệnh  kỳ  mãn túc  ；an uý nhất thiết khổ  não   chúng sanh ，hoạch   thân tâm  lạc/nhạc  ，lệnh  kỳ  hoan hỉ  ；thành thục  nhất thiết thiện căn  chúng sanh ，
 
心意調柔，令其清淨， 
tâm ý  điều nhu  ，lệnh  kỳ  thanh tịnh ，
 
究竟無上菩提之道；如是示現充滿十方。 
cứu cánh vô thượng Bồ-đề  chi đạo  ；như thị thị hiện sung mãn  thập phương 。
 
從其兩膝出現無數百千萬億諸剎帝利及 
tùng  kỳ  lượng (lưỡng)   tất   xuất hiện vô số  bách thiên vạn ức   chư   Sát đế lợi cập 
 
婆羅門并其眷屬相似身雲，皆悉聰慧， 
Bà-la-môn tinh  kỳ  quyến thuộc tương tự thân vân  ，giai tất thông tuệ  ，
 
具諸藝業，世出世間無不通達，種種色相， 
cụ   chư   nghệ   nghiệp   ，thế   xuất thế gian  vô bất  thông đạt  ，chủng chủng sắc   tướng  ，
 
種種形貌，種種衣服，上妙莊嚴， 
chủng chủng hình mạo  ，chủng chủng y phục ，thượng diệu  trang nghiêm ，
 
普遍十方一切世界，恒以四攝攝諸眾生。 
phổ biến  thập phương nhất thiết thế giới ，hằng  dĩ  tứ nhiếp  nhiếp   chư   chúng sanh 。
 
謂：與財寶令其富樂，可意語言令聞歡喜， 
vị   ：dữ  tài   bảo   lệnh  kỳ  phú   lạc/nhạc  ，khả ý  ngữ ngôn lệnh  văn  hoan hỉ  ，
 
或以同事勸導誘進；如是一切貧者令足，病者令愈， 
hoặc   dĩ  đồng sự  khuyến đạo  dụ   tiến/tấn   ；như thị nhất thiết bần giả lệnh  túc   ，bệnh   giả lệnh  dũ   ，
 
危者令安，怖者令止，有憂苦者令其快樂。 
nguy   giả lệnh  an   ，bố/phố giả lệnh  chỉ   ，hữu  ưu khổ  giả lệnh  kỳ  khoái lạc 。
 
復以方便咸使發心，授以正法，令其開悟， 
phục  dĩ  phương tiện  hàm   sử  phát tâm ，thọ/thụ   dĩ chánh  Pháp   ，lệnh  kỳ  khai ngộ ，
 
速疾令其離諸不善，集眾善法，從生死泥拔濟令出， 
tốc tật  lệnh  kỳ  ly   chư   bất thiện  ，tập   chúng   thiện  Pháp   ，tùng  sanh tử  nê  bạt tế  lệnh  xuất  ，
 
住真實義無畏法中，如是示現充滿十方。 
trụ/trú   chân   thật nghĩa vô úy  Pháp   trung  ，như thị thị hiện sung mãn  thập phương 。
 
從其臍輪出等眾生數異道諸仙相似身雲， 
tùng  kỳ  tề   luân   xuất  đẳng chúng sanh số  dị đạo  chư tiên  tương tự thân vân  ，
 
種種形相，各別莊嚴，或服草衣，或衣樹皮， 
chủng chủng hình   tướng  ，các biệt trang nghiêm ，hoặc   phục   thảo y  ，hoặc   y  thụ/thọ   bì   ，
 
皆執澡瓶，威儀寂靜。將諸仙眾，足步虛空， 
giai   chấp   táo  bình ，uy nghi tịch tĩnh  。tướng  chư tiên  chúng   ，túc   bộ   hư không  ，
 
往返周旋十方世界，咸出無量歌讚之聲， 
vãng phản  chu toàn thập phương thế giới ，hàm   xuất  vô lượng  Ca   tán   chi thanh   ，
 
稱揚諸佛所有功德，或歎菩薩所修梵行， 
xưng dương  chư Phật sở hữu  công đức  ，hoặc   thán   Bồ Tát sở tu  phạm hạnh  ，
 
所說妙法，所證清淨，其音和雅，美妙清徹， 
sở thuyết  diệu pháp  ，sở chứng  thanh tịnh ，kỳ âm hòa nhã  ，mỹ diệu  thanh   triệt   ，
 
普聞十方，無有障礙，調伏成熟一切眾生，普攝諸根， 
phổ   văn  thập phương ，vô hữu chướng ngại ，điều phục  thành thục  nhất thiết chúng sanh ，phổ nhiếp  chư căn  ，
 
不令放逸， 
bất lệnh  phóng dật  ，
 
令其觀察真實境界；或說諸法皆無自性，使其發起一切智心， 
lệnh  kỳ  quan sát chân   thật   cảnh giới ；hoặc   thuyết  chư Pháp giai   vô tự tánh  ，sử  kỳ  phát khởi  nhất thiết trí tâm  ，
 
令其安住究竟實道；或說世間資生言論；或現方域導俗軌 
lệnh  kỳ  an trụ  cứu cánh thật đạo  ；hoặc   thuyết  thế gian tư sanh  ngôn luận  ；hoặc   hiện   phương   vực   đạo   tục   quỹ   
 
儀；種種善巧，隨宜化度。 
nghi   ；chủng chủng thiện xảo  ，tùy nghi  hóa độ 。
 
開一切智出要法門，令諸眾生普得饒益， 
khai   nhất thiết trí  xuất  yếu  Pháp môn ，lệnh  chư   chúng sanh phổ   đắc   nhiêu ích  ，
 
隨其次第各修其業，如是示現，充滿十方。 
tùy   kỳ  thứ đệ các   tu   kỳ  nghiệp   ，như thị thị hiện ，sung mãn  thập phương 。
 
從其兩脇出不思議無數龍王、龍子、龍女并 
tùng  kỳ  lượng (lưỡng)   hiếp  xuất  bất tư nghị  vô số  long Vương 、long  tử  、Long nữ  tinh  
 
其眷屬相似身雲，現不思議諸龍神變， 
kỳ  quyến thuộc tương tự thân vân  ，hiện   bất tư nghị  chư   long  thần biến  ，
 
遍滿虛空。所謂：雨不思議寶香莊嚴雲， 
biến mãn hư không  。sở vị ：vũ  bất tư nghị  bảo   hương   trang nghiêm vân   ，
 
不思議寶華莊嚴雲，不思議寶鬘莊嚴雲， 
bất tư nghị  bảo hoa  trang nghiêm vân   ，bất tư nghị  bảo   man  trang nghiêm vân   ，
 
不思議寶蓋莊嚴雲，不思議寶幢莊嚴雲， 
bất tư nghị  bảo cái  trang nghiêm vân   ，bất tư nghị  bảo tràng  trang nghiêm vân   ，
 
不思議寶幡莊嚴雲，不思議種種妙寶瓔珞莊嚴雲， 
bất tư nghị  bảo   phan/phiên   trang nghiêm vân   ，bất tư nghị  chủng chủng diệu   bảo anh  lạc   trang nghiêm vân   ，
 
不思議大摩尼寶王莊嚴雲， 
bất tư nghị  đại ma ni bảo  Vương  trang nghiêm vân   ，
 
不思議種種寶座莊嚴雲，不思議天寶嚴具莊嚴雲， 
bất tư nghị  chủng chủng bảo   tọa   trang nghiêm vân   ，bất tư nghị  Thiên   bảo   nghiêm   cụ   trang nghiêm vân   ，
 
不思議天寶宮殿莊嚴雲， 
bất tư nghị  Thiên   bảo   cung điện trang nghiêm vân   ，
 
不思議諸天、采女歌詠讚歎莊嚴雲，不思議天寶珠網莊嚴雲， 
bất tư nghị  chư Thiên 、thải  nữ  ca vịnh  tán thán trang nghiêm vân   ，bất tư nghị  Thiên   bảo châu  võng   trang nghiêm vân   ，
 
不思議摩尼鬚葉臺蕊寶蓮華莊嚴雲， 
bất tư nghị  ma-ni  tu   diệp   đài   nhị   bảo liên hoa trang nghiêm vân   ，
 
不思議一切摩尼寶冠莊嚴雲，不思議無邊光焰天寶莊嚴雲， 
bất tư nghị  nhất thiết ma-ni  bảo quán  trang nghiêm vân   ，bất tư nghị  vô biên  quang   diệm  Thiên   bảo   trang nghiêm vân   ，
 
不思議華鬘幢蓋天身莊嚴雲， 
bất tư nghị  hoa man tràng cái  Thiên   thân  trang nghiêm vân   ，
 
不思議恭敬合掌諸天采女雲， 
bất tư nghị  cung kính hợp chưởng chư Thiên thải  nữ  vân   ，
 
不思議含輝吐焰金色蓮華雲， 
bất tư nghị  hàm   huy   thổ   diệm  kim sắc  liên hoa  vân   ，
 
不思議演說一切諸佛功德大音聲雲；如是一切普遍虛空，以為莊嚴， 
bất tư nghị  diễn thuyết  nhất thiết chư Phật  công đức  Đại  âm thanh vân   ；như thị nhất thiết phổ biến  hư không  ，dĩ  vi/vì/vị  trang nghiêm ，
 
周遍十方一切世界諸佛道場而為供養。 
chu biến  thập phương nhất thiết thế giới chư   Phật đạo tràng  nhi vi cúng dường 。
 
普令眾生皆生歡喜，除煩惱熱，得清涼樂， 
phổ   lệnh  chúng sanh giai   sanh  hoan hỉ  ，trừ   phiền não  nhiệt   ，đắc   thanh   lương  lạc/nhạc  ，
 
如是示現充滿十方。 
như thị thị hiện sung mãn  thập phương 。
 
從其胸臆吉祥相中出無數佛剎極微塵數 
tùng  kỳ  hung   ức   cát tường  tướng  trung  xuất  vô số  Phật sát   cực  vi trần  số  
 
阿脩羅王并其眷屬相似身雲， 
A-tu-la Vương  tinh  kỳ  quyến thuộc tương tự thân vân  ，
 
皆悉示現不可思議巧幻術力，種種神變充滿虛空。 
giai tất thị hiện bất khả tư nghị xảo   huyễn  thuật   lực   ，chủng chủng thần biến  sung mãn  hư không  。
 
所謂：能令無量百千萬億世界皆悉震動， 
sở vị ：năng  lệnh  vô lượng  bách thiên vạn ức   thế giới giai tất chấn động ，
 
一切山王互相衝擊，一切海水皆大涌沸， 
nhất thiết sơn vương  hỗ tương xung   kích   ，nhất thiết hải thủy giai   Đại  dũng   phí  ，
 
諸天宮殿無不動搖，諸魔光明無不隱蔽， 
chư   Thiên cung  điện  vô bất  động dao  ，chư   ma   quang minh  vô bất  ẩn  tế  ，
 
諸魔軍眾無不摧伏；普令眾生捨離憍慢， 
chư   ma quân  chúng   vô bất  tồi phục  ；phổ   lệnh  chúng sanh xả ly  kiêu mạn ，
 
心無放逸，除慳嫉垢，息諸怨害，咸起慈心， 
tâm   vô phóng dật  ，trừ   xan tật  cấu   ，tức   chư   oán hại  ，hàm   khởi từ tâm  ，
 
破煩惱山，竭愛欲海，長無鬪諍，永共和善。 
phá   phiền não  sơn  ，kiệt   ái dục hải  ，trường/trưởng  vô  đấu tranh  ，vĩnh   cọng  hòa  thiện  。
 
復以幻力遊戲神通，開悟群生令離貪著， 
phục  dĩ  huyễn lực  du hí thần thông  ，khai ngộ quần sanh lệnh  ly   tham trước ，
 
於諸惡法常樂遠離，怖畏生死， 
ư  chư ác  Pháp   thường   lạc/nhạc  viễn ly  ，bố úy  sanh tử  ，
 
欣求解脫；令出世間一切諸趣，令住無上菩提之心， 
hân cầu  giải thoát  ；lệnh  xuất thế gian  nhất thiết chư thú  ，lệnh  trụ/trú   vô thượng Bồ-đề  chi tâm   ，
 
令修菩薩清淨妙行，令趣菩薩波羅蜜道， 
lệnh  tu   Bồ Tát thanh   tịnh diệu  hạnh/hành/hàng  ，lệnh  thú  Bồ Tát Ba-la-mật  đạo  ，
 
令入一切諸菩薩地，令照菩薩微妙法門， 
lệnh  nhập   nhất thiết chư Bồ-tát  địa   ，lệnh  chiếu   Bồ Tát vi diệu  Pháp môn ，
 
令觀菩薩方便善巧。如是示現遍周法界。 
lệnh  quán  Bồ Tát phương tiện thiện xảo  。như thị thị hiện biến chu  Pháp giới  。
 
從其背出無量阿僧祇佛剎極微塵數聲聞、獨 
tùng  kỳ  bối  xuất  vô lượng  a-tăng-kì  Phật sát   cực  vi trần  số  Thanh văn  、độc   
 
覺相似身雲， 
giác  tương tự thân vân  ，
 
為諸眾生應以二乘而受化者廣說法要，令其調伏。 
vi/vì/vị  chư   chúng sanh ưng  dĩ  nhị thừa  nhi   thọ/thụ   hóa   giả quảng  thuyết Pháp yếu  ，lệnh  kỳ  điều phục  。
 
所謂：為執我者說無有我，為執常者說行無常，為貪行者說不淨觀， 
sở vị ：vi/vì/vị  chấp ngã  giả thuyết  vô hữu ngã   ，vi/vì/vị  chấp   thường   giả thuyết  hạnh/hành/hàng  vô thường  ，vi/vì/vị  tham   hành giả thuyết  bất tịnh  quán  ，
 
為瞋行者說慈心觀，為癡行者說緣起觀， 
vi/vì/vị  sân   hành giả thuyết  từ tâm  quán  ，vi/vì/vị  si   hành giả thuyết  duyên khởi  quán  ，
 
為等分者說與智慧相應境界；各別對治， 
vi/vì/vị  đẳng phần  giả thuyết  dữ  trí tuệ  tướng ứng  cảnh giới ；các biệt đối trì  ，
 
令遍觀察。為於境界生樂著者， 
lệnh  biến  quan sát 。vi/vì/vị  ư  cảnh giới sanh  lạc/nhạc  trước/trứ  giả ，
 
說離諸著無所有性，為遍耽滯五欲境界，說離諸欲無染著性， 
thuyết  ly   chư trứ  vô sở hữu  tánh   ，vi/vì/vị  biến  đam   trệ   ngũ dục  cảnh giới ，thuyết  ly   chư dục  vô nhiễm  trước/trứ  tánh   ，
 
為著寂靜定所繫者，說大願門，令深愛樂。 
vi/vì/vị  trước/trứ  tịch tĩnh  định  sở   hệ   giả ，thuyết  đại nguyện  môn   ，lệnh  thâm   ái lạc 。
 
誓普饒益一切眾生，轉於法輪；盡未來際， 
thệ   phổ   nhiêu ích  nhất thiết chúng sanh ，chuyển  ư  Pháp luân  ；tận vị lai tế  ，
 
令諸眾生所願皆滿，如是遍周一切法界。 
lệnh  chư   chúng sanh sở nguyện  giai   mãn   ，như thị biến chu  nhất thiết pháp  giới   。
 
從其兩肩出阿僧祇佛剎極微塵數夜叉、羅 
tùng  kỳ  lưỡng kiên  xuất  a-tăng-kì  Phật sát   cực  vi trần  số  dạ xoa  、La   
 
剎王種種形貌，種種色相，長短廣狹， 
sát   Vương  chủng chủng hình mạo  ，chủng chủng sắc   tướng  ，trường/trưởng  đoản   quảng hiệp  ，
 
種種儀容，威勢雄猛，甚可怖畏，無量眷屬而自圍遶。 
chủng chủng nghi dung ，uy thế  hùng   mãnh   ，thậm   khả  bố úy  ，vô lượng  quyến thuộc nhi   tự   vi nhiễu  。
 
現種種神力，吼種種大聲，隨其所應， 
hiện   chủng chủng thần lực  ，hống   chủng chủng Đại thanh  ，tùy   kỳ  sở   ưng  ，
 
作種種方便，遍滿十方一切世界， 
tác chủng chủng phương tiện  ，biến mãn thập phương nhất thiết thế giới ，
 
守護一切善行眾生及諸賢聖、菩薩眾會說法道場。 
thủ hộ  nhất thiết thiện  hạnh/hành/hàng  chúng sanh cập chư   hiền thánh  、Bồ Tát chúng   hội  thuyết Pháp đạo tràng 。
 
諸有受持菩薩淨行，欣求如來一切正智， 
chư hữu  thọ trì Bồ Tát tịnh hạnh ，hân cầu  Như Lai  nhất thiết chánh trí  ，
 
若向正住及正住者，或時現作執金剛神，守護諸佛， 
nhược/nhã  hướng   chánh  trụ/trú   cập chánh  trụ/trú   giả ，hoặc thời  hiện   tác chấp Kim Cương thần  ，thủ hộ  chư Phật ，
 
承事供養及佛住處；或遍守護一切世間， 
thừa sự cúng dường  cập Phật trụ xứ  ；hoặc   biến  thủ hộ  nhất thiết thế gian  ，
 
令其不入一切惡道。有恐怖者令得安隱， 
lệnh  kỳ  bất nhập  nhất thiết ác đạo 。hữu  khủng bố  giả lệnh  đắc   an ổn ，
 
有疾病者令得除差，在厄難者令除苦惱， 
hữu  tật bệnh  giả lệnh  đắc   trừ sái  ，tại   ách nạn giả lệnh  trừ   khổ não ，
 
有過惡者令自厭悔，有災橫者令其息滅。 
hữu  quá ác  giả lệnh  tự   yếm  hối  ，hữu tai  hoạnh  giả lệnh  kỳ  tức diệt  。
 
積集福智大心眾生，令其能轉諸佛法輪，捨生死輪， 
tích tập  phước trí  Đại tâm chúng sanh ，lệnh  kỳ  năng chuyển  chư   Phật Pháp luân   ，xả   sanh tử luân  ，
 
住正法輪，摧滅一切異道邪論，如是利益， 
trụ/trú   chánh  Pháp luân  ，tồi  diệt   nhất thiết dị đạo  tà luận  ，như thị lợi ích  ，
 
遍滿十方一切法界。 
biến mãn thập phương nhất thiết pháp  giới   。
 
從其腹出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數 
tùng  kỳ  phước   xuất  vô lượng  bách thiên a-tăng-kì  Phật sát   cực  vi trần  số  
 
緊那羅王， 
khẩn-na-la Vương  ，
 
各與無數百千萬億緊那羅女眷屬圍遶，無量佛剎極微塵數乾闥婆王， 
các   dữ  vô số  bách thiên vạn ức   khẩn-na-la nữ  quyến thuộc vi nhiễu  ，vô lượng  Phật sát   cực  vi trần  số  càn thát bà vương  ，
 
各與無數百千萬億乾闥婆女眷屬圍遶。 
các   dữ  vô số  bách thiên vạn ức   Càn thát bà nữ  quyến thuộc vi nhiễu  。
 
各奏無數阿僧祇百千天樂， 
các   tấu   vô số  a-tăng-kì  bách thiên Thiên nhạc ，
 
歌詠讚歎一切諸法緣生實性，歌詠讚歎一切諸佛難思功德， 
ca vịnh  tán thán nhất thiết chư pháp  duyên sanh  thật tánh  ，ca vịnh  tán thán nhất thiết chư Phật  nạn/nan  tư  công đức  ，
 
歌詠讚歎發菩提心普遍威力， 
ca vịnh  tán thán phát Bồ-đề tâm  phổ biến  uy lực  ，
 
歌詠讚歎一切菩薩修圓滿行，歌詠讚歎一切諸佛成正覺門， 
ca vịnh  tán thán nhất thiết Bồ Tát tu   viên mãn  hạnh/hành/hàng  ，ca vịnh  tán thán nhất thiết chư Phật  thành  chánh giác  môn   ，
 
歌詠讚歎一切諸佛轉法輪門， 
ca vịnh  tán thán nhất thiết chư Phật  chuyển pháp luân  môn   ，
 
歌詠讚歎一切諸佛現神變門， 
ca vịnh  tán thán nhất thiết chư Phật  hiện   thần biến  môn   ，
 
歌詠讚歎一切諸佛般涅槃門，歌詠讚歎守護一切諸佛教門， 
ca vịnh  tán thán nhất thiết chư Phật  ba/bát  Niết Bàn môn  ，ca vịnh  tán thán thủ hộ  nhất thiết chư Phật  giáo môn  ，
 
歌詠讚歎令諸眾生皆歡喜門；開示演說嚴淨一切 
ca vịnh  tán thán lệnh  chư   chúng sanh giai   hoan hỉ  môn   ；khai thị  diễn thuyết  nghiêm tịnh  nhất thiết 
 
諸佛剎門，開示演說一切諸佛微妙法門， 
chư Phật sát   môn   ，khai thị  diễn thuyết  nhất thiết chư Phật  vi diệu  Pháp môn ，
 
開示演說照一切法無障礙門， 
khai thị  diễn thuyết  chiếu   nhất thiết pháp  vô chướng ngại  môn   ，
 
開示演說發起一切諸善根門；如是利益充滿十方。 
khai thị  diễn thuyết  phát khởi  nhất thiết chư   thiện căn  môn   ；như thị lợi ích  sung mãn  thập phương 。
 
從其面門出無量百千阿僧祇佛剎極微塵 
tùng  kỳ  diện môn  xuất  vô lượng  bách thiên a-tăng-kì  Phật sát   cực  vi trần  
 
數轉輪聖王，七寶具足，四兵圍遶，放大捨光， 
số  Chuyển luân Thánh Vương  ，thất bảo  cụ túc ，tứ binh  vi nhiễu  ，phóng  đại xả  quang   ，
 
雨無盡寶最勝摩尼，莊嚴世界，普施眾生， 
vũ  vô tận  bảo   tối thắng ma-ni  ，trang nghiêm thế giới ，phổ   thí  chúng sanh ，
 
咸令充足，令斷十惡，修行十善。 
hàm   lệnh  sung túc  ，lệnh  đoạn  thập ác  ，tu hành Thập thiện 。
 
所謂：一切屠獵、漁捕、暴惡眾生令起慈悲， 
sở vị ：nhất thiết đồ  liệp   、ngư   bộ   、bạo ác  chúng sanh lệnh  khởi   từ bi  ，
 
不斷生命；貧乏苦惱下劣眾生，令其永捨不與取行，常行惠施， 
bất đoạn  sanh  mạng   ；bần   phạp   khổ não hạ liệt chúng sanh ，lệnh  kỳ  vĩnh   xả   bất dữ thủ hạnh/hành/hàng  ，thường   hạnh/hành/hàng  huệ thí  ，
 
能捨無量百千萬億端正采女， 
năng xả  vô lượng  bách thiên vạn ức   đoan chánh thải  nữ  ，
 
心無吝惜；令諸眾生永斷邪婬，修持梵行；虛誑眾生， 
tâm   vô  lận tích  ；lệnh  chư   chúng sanh vĩnh đoạn  tà dâm ，tu trì  phạm hạnh  ；hư cuống  chúng sanh ，
 
令其究竟常真實語， 
lệnh  kỳ  cứu cánh thường   chân   thật ngữ  ，
 
不作虛誑無益談說；令攝他語，不行離間，常樂和合， 
bất tác  hư cuống  vô ích  đàm   thuyết  ；lệnh  nhiếp   tha  ngữ  ，bất hạnh/hành ly   gian  ，thường   lạc/nhạc  hòa hợp  ，
 
無有乖諍；令柔軟語，無有麁惡；雜穢語者， 
vô hữu quai   tránh   ；lệnh  nhu   nhuyễn ngữ  ，vô hữu thô ác  ；tạp uế  ngữ  giả ，
 
令常演說甚深決定明了之義，順佛法語，利益修行， 
lệnh  thường   diễn thuyết  thậm thâm  quyết  định  minh liễu  chi nghĩa   ，thuận   Phật Pháp ngữ  ，lợi ích  tu hành ，
 
永斷綺飾無義言辭，令諸眾生深入法句；多貪欲者， 
vĩnh đoạn  khỉ sức  vô nghĩa  ngôn  từ   ，lệnh  chư   chúng sanh thâm nhập  Pháp   cú  ；đa   tham dục  giả ，
 
令其少欲， 
lệnh  kỳ  thiểu  dục   ，
 
修習知足最勝端嚴無生正行；多怒害者令除瞋恚，於諸眾生恒起慈心，心無瑕垢， 
tu tập tri túc  tối thắng đoan nghiêm  vô sanh  chánh hạnh  ；đa   nộ   hại giả  lệnh  trừ   sân khuể  ，ư  chư   chúng sanh hằng  khởi từ tâm  ，tâm   vô  hà   cấu   ，
 
為說大悲，歡喜攝受， 
vi/vì/vị  thuyết  đại bi  ，hoan hỉ  nhiếp thọ ，
 
令入佛法；墮見網者為說實義，令觀諸法，深入因緣，善明諦理， 
lệnh  nhập   Phật Pháp ；đọa  kiến võng  giả vi/vì/vị  thuyết  thật nghĩa ，lệnh  quán  chư Pháp ，thâm nhập  nhân duyên  ，thiện  minh   đế  lý   ，
 
決擇正邪，令心清淨，拔邪見刺， 
quyết  trạch   chánh  tà  ，lệnh  tâm   thanh tịnh ，bạt  tà kiến  thứ  ，
 
破疑惑山；令諸眾生悟心實性，具足通達，趣入甚深， 
phá   nghi hoặc  sơn  ；lệnh  chư   chúng sanh ngộ   tâm   thật tánh  ，cụ túc thông đạt  ，thú nhập  thậm thâm  ，
 
一切障礙悉皆除滅；如是所作充滿法界。 
nhất thiết chướng  ngại   tất giai  trừ diệt ；như thị sở tác  sung mãn  Pháp giới  。
 
從其兩目出無量百千阿僧祇佛剎極微塵 
tùng  kỳ  lượng (lưỡng)   mục   xuất  vô lượng  bách thiên a-tăng-kì  Phật sát   cực  vi trần  
 
數廣大日輪，放大光明普照一切諸大地獄， 
số  quảng đại nhật luân  ，phóng  đại quang minh  phổ chiếu  nhất thiết chư   đại địa ngục  ，
 
所有苦惱悉令除滅；又照一切世界中間， 
sở hữu  khổ não tất   lệnh  trừ diệt ；hựu   chiếu   nhất thiết thế giới trung gian ，
 
令除黑闇， 
lệnh  trừ   hắc ám  ，
 
覩見光明；又照一切十方世界餓鬼傍生，令其捨離愚癡翳障，得大智慧， 
đổ kiến  quang minh  ；hựu   chiếu   nhất thiết thập phương thế giới ngạ   quỷ bàng sanh  ，lệnh  kỳ  xả ly  ngu si ế   chướng   ，đắc   đại trí tuệ  ，
 
拔除眾苦。復於一切垢濁世界放清淨光， 
bạt  trừ   chúng khổ 。phục  ư nhất thiết  cấu   trược thế  giới   phóng  thanh   Tịnh Quang ，
 
白銀世界放黃金光， 
bạch ngân thế giới phóng  hoàng  kim quang  ，
 
黃金世界放白銀光；瑠璃世界放玻瓈光， 
hoàng kim thế giới phóng  bạch ngân quang   ；lưu ly  thế giới phóng  pha   lê   quang   ，
 
玻瓈世界放瑠璃光；硨磲世界放碼碯光， 
pha   lê   thế giới phóng  lưu ly  quang   ；xa cừ  thế giới phóng  mã não quang   ，
 
碼碯世界放硨磲光；赤珠世界放日藏摩尼王光， 
mã não thế giới phóng  xa cừ  quang   ；xích-châu thế giới phóng  nhật tạng  ma-ni  Vương  quang   ，
 
日藏摩尼王世界放赤珠光；帝青世界放月藏焰網摩尼寶王光， 
nhật tạng  ma-ni  Vương  thế giới phóng  xích-châu quang   ；đế   thanh  thế giới phóng  Nguyệt tạng  diệm võng  ma-ni  bảo vương  quang   ，
 
月藏焰網摩尼寶王世界放帝青光；純寶所成世界 
Nguyệt tạng  diệm võng  ma-ni  bảo vương  thế giới phóng  đế   thanh  quang   ；thuần  bảo sở  thành  thế giới 
 
放雜寶光，雜寶所成世界放純寶光。 
phóng  tạp   Bảo quang  ，tạp   bảo sở  thành  thế giới phóng  thuần  Bảo quang  。
 
如是光明普照佛剎道場眾會而作佛事， 
như thị quang minh  phổ chiếu  Phật sát   đạo tràng chúng   hội  nhi   tác Phật sự  ，
 
照諸眾生心之稠林，辦諸眾生無量事業， 
chiếu   chư   chúng   sanh tâm chi trù lâm  ，biện/bạn  chư   chúng sanh vô lượng  sự nghiệp ，
 
嚴飾一切世間境界，令諸眾生心得清涼，生大歡喜， 
nghiêm sức  nhất thiết thế gian  cảnh giới ，lệnh  chư   chúng   sanh tâm đắc   thanh   lương  ，sanh  đại hoan hỉ  ，
 
安隱快樂；如是所作充滿法界。 
an ổn khoái lạc ；như thị sở tác  sung mãn  Pháp giới  。
 
大方廣佛華嚴經卷第六 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ lục  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 01:28:26 2008
============================================================